《净心诫观法》界诠法师 宣讲（45）

　  【偈曰：凡夫狂痴性，所见常不正，资养三毒身，贪瞋转增盛】

　　凡夫颠狂、愚痴，所以知见是不正的。故此要学佛。学佛什么呢？学佛的正知正见。佛出现在世间，以无数方便引导众生进入佛之知见。佛的知见，无错无谬无倒。我们不知不正见那。最后怎么样呢。资养三毒的身。贪瞋痴这样一个身体。

　　【 未观尸秽形，持粪如行屏，常游违顺境，诈伪起谄佞】

　　还没观到这个身体如死尸一样臭恶不净，始终把它保护地很好。好像持着大便放在房间的屏处一样，还以为是蛮好的。这臭秽的身体游行在这个世间——有时候违，有时候顺。适宜就觉得自己还是很好，自己不适宜的呢，就觉得是违。

　　“诈伪“”就是不实，虚伪。经常起那么一种谄媚献眼，献媚于世间，就是说不实。一个人活在世间，无法依自己真实的存活着，都要装模作样，挤眉献眼活在世间，很难真实地去生活，做自己应该做的事情。庙里要建筑，要生活，信徒来了我们要去应酬，多多少少要谄侫。这我们自己要认识到，要看破、了解自己也有不真实的一面。

　　【实无常我乐，妄见常我净，罪业颠倒故，恒游诸险径】

　　实际上是无常、无我、无乐、不净。世间是无常的，我们不能自足，也没有真正的快乐。相对的快乐有一点，但是不真实，很快就成为虚有，我们把它认为是有一个真常的我。这个世间以为是不变，是清净，都是因为造业、颠倒，才认为世间是常乐我净，走危险的道路。所谓我们造业，就是危险，一旦摔下去，那就是三途沉没轮回。

　　【智者如实解，慧命心决定，观世如梦幻，穷真道成圣】

　　有智的人如实地了解这是虚假。世间所有一切功名，只是做梦一样，一场戏而已，世间真是一场戏，乃至我们一个家庭当中也是一场戏。我们一个人有没有固定说，他充当什么角色呢，世间的人，我们的老爸，我们叫他叫老爸，在我们的爷爷面前，我们的老爸变什么？变儿子了不是。那么我们的下一辈叫他叫爷爷，我们老爸的兄弟，他或者变成大哥，或者变成弟弟，他都没有固定说是什么角色。那完全是一个假名的安立，一时而已。那么这一生虽然是我们的父亲，过去或许不是，因为说业相续受报不同，那只是说暂时充当角色而已，他不能固定说是什么。

　　我们的妈妈，她一定叫妈妈，那就麻烦了。她有当姑姑、当姨、当奶奶，你说她固定叫妈妈，那你哥哥的儿子叫她叫什么？也叫妈妈，不行了吧？都是假名安立上去而已。就像唱戏当演员一样，他一会当这个当那个，等下又换一个角色。世间就是如是，所以这些道理我们都应该要认识，它是颠倒不实的。

　　那么我们观察这个世间就像梦幻一样，做梦以为很真实，醒来呢，一点都不真实，是假的，像唱戏一样。我们要究竟彻底地了解真实法，这样我们的道业才能够成，才能够转凡成圣。

        ……下回待续